正文第十九章浮舟论群侠

    晁榘道：“儒墨并称显学，孔子周游列国，墨子行游天下，世称孔席不暖，墨突不黔。

    “公晳哀隐於鲁，终身不屈节求仕，原宪居於卫，狷介不苟合当世，再如子路、冉求等豪勇之儒，是谓之儒侠！墨者裘褐为衣，屐蹻为服，藜藿为羹，以自苦为极，赴汤蹈刃，Si不旋踵，骆滑犁、苦获之流谓之墨侠。至於乡闾里巷之间的游侠，儒墨排摈不载，湮灭不见，余不可知也。”

    “儒侠、墨侠，如何评议？”

    晁榘道：“今儒、墨皆称先王兼Ai天下，则视民如父母。儒侠，抱咫尺之义，久孤於世，以文乱法。墨侠握三尺之剑，凶虣攻伐，以武乱禁。”

    “曹沫执匕首劫齐桓公，桓公乃遂割鲁侵地。毛遂十步绝杀，楚乃援赵。蔺相如举壁而挟，完璧归赵。儒士S御之术，孔子左刀右剑。子夏云：狗豨犹有斗，士子而无斗矣？”

    “伤矣哉！言则称於汤文，行则譬於狗豨，伤矣哉！”

    “弦高经商於成周，闻秦师伐郑至滑国，乃诈伪郑国使者，献牛犒军，巧言拖延，又暗遣奚施遽告於郑穆公备战。秦军以郑国有备矣，不可冀图，乃还军。范蠡助g践破吴，北上定陶经商，是为陶朱公，仗义疏财，施善乡梓，三散家财。世谓之商侠。如何评议？”

    “十年难发种田翁，一朝能发江湖客。